La Rose du Monde
Daniil Léonidovitch Andreïev
Bonjour et bienvenue sur mon site !
Je m'appelle Marina Hyjek,je suis traductrice russe-français,
et je vous offre une expérience de lecture inédite.
Il y a quelques années, La Rose du Monde (qui se lit en russe comme "Roza Mira")
a complètement bouleversé mes visions sur le monde, sur les capacités surnaturelles et la mémoire fossile, sur le destin humain et celui des peuples,
sur l'au-delà et les mondes parallèles, sur les concepts féminin et masculin,
sur les êtres surnaturels et leurs manifestations, sur les âmes et la religion...
A ma grande surprise, cette œuvre n'a jamais connu la parution ici, en France,
alors que la traduction anglaise, espagnole, tchèque et finnoise ont eu lieu.
Déjà, Livres 2, 3 et 4 sont téléchargeables !
À propos de l'auteur de la Rose du Monde
Daniil Andreïev (1906 - 1959), le fils de Léonid Andreïev, est un auteur russe éminent du début du 20-me siècle. En 1947, Daniil Andreïev est dénoncé au KGB pour la réalisation de la littérature antisoviétique et le complot contre Staline ; il est condamné à 25 ans de prison. Tous ses manuscrits, les 10 ans de travail, sont détruits. En prison de Vladimir, entre 1947 et 1957, dissimulant ses cahiers par tous les moyens possibles, il rétablit certains textes anéantis par le KGB et écrit son œuvre majeure La Rose du Monde. Il termine le livre après sa libération, en octobre 1958. Mais pendant une longue période, l’ouvrage est diffusé via Samizdat (la façon informelle de la circulation des œuvres littéraires et des textes journalistiques en URSS). Il est publié pour la première fois de manière officielle en 1991. Le livre suscite des attitudes très partagées. Beaucoup de personnes le considèrent comme l’une des œuvres les plus fantastiques et les plus inattendues dans la littérature et la philosophie russe. A propos de la Rose du Monde...
Bien que La Rose du Monde soit un ouvrage de volume moyen
(près de 600 pages), chacune de ses douze sections
est appelée "livre" par Daniil Andreïev. Dans le livre d’introduction, l’auteur parle du contexte historique au moment de sa rédaction, des buts et des objectifs de la Rose du Monde, de sa position par rapport à la science, à l’art et aux religions. Aussi, il expose sa gnoséologie.
Dans le deuxième livre, l’écrivain introduit le système général des idées et des termes nécessaires pour la compréhension du reste du texte. Les livres 3 – 6 sont dédiés au panorama du cosmos planétaire multicouche de la Terre (Chadanakar). Les cinq livres suivants contiennent la métahistoire de la Russie, notamment l’importance de l’activité créative d’un nombre de personnalités remarquables de la culture russe. Le livre final considère les perspectives historiques, concrétise les opportunités liées à l’approche de l’époque de la Rose du Monde et, enfin, il contient la partie eschatologique de la doctrine.
La liste des livres :
1. La Rose du Monde et sa place dans l’histoire.
2. Au sujet des deux méthodes de cognition : métahistorique et transphysique.
3. La structure de Chadanakar. Les mondes d’ordre ascendant.
4. La structure de Chadanakar. L'infraphysique.5. La structure de Chadanakar. Les élémentaux.
6. Les mondes ascendants de Chadanakar.
7. À propos de la métahistoire de la Rus' Antique.
8. À propos de la métahistoire du Royaume Moscovite.
9. À propos de la métahistoire de l’Empire Pétersbourgeoise.
10. À propos de la métahistoire de la culture russe.
11. À propos de la métahistoire du dernier siècle.
12. Les possibilités.
« La mythologie de la Rose du Monde se distingue par la description d’un grand nombre de mondes, de créatures et, aussi, de certains termes spécifiques employés par l’auteur.
Daniil Andreïev explique que l’Univers est multicouche. Notre Terre, ou plutôt la couche où l’on vie, est un carrefour où se rencontrent les systèmes des mondes à d’autres dimensions. Relativement parlant, vers le haut de nous s’élèvent les Mondes des Lumières jusqu’à la demeure de Jésus. Vers le bas – d’après l’auteur – s’éloignent les Mondes de Représailles dont le cœur se situe dans la demeure du Diable. Cette structure est la base où se déroulent toute la vie et la métahistoire de l’humanité. Son reflet dans la conscience quotidienne est ce que nous appelons histoire. Chaque peuple a son Guide lumineux – un Démiurge qui le mène vers la Lumière. Aussi, chaque peuple a son Âme Collective lumineuse – une entité féminine, inspiratrice et gardienne de son élément artistique de bonne augure. Tous les Démiurges sont frères et toutes les Âmes Collectives sont sœurs.
Le livre possède des chapitres consacrés à l’histoire contemporaine de la Russie, y compris le chapitre sur Staline qui est montré comme la plus forte concentration de Mal personnifié. La partie signifiante de La Rose du Monde est consacrée à la nature, à ses forces motrices – les éléments, les esprits, et cetera. »
Daniil Andreïev explique que l’Univers est multicouche. Notre Terre, ou plutôt la couche où l’on vie, est un carrefour où se rencontrent les systèmes des mondes à d’autres dimensions. Relativement parlant, vers le haut de nous s’élèvent les Mondes des Lumières jusqu’à la demeure de Jésus. Vers le bas – d’après l’auteur – s’éloignent les Mondes de Représailles dont le cœur se situe dans la demeure du Diable. Cette structure est la base où se déroulent toute la vie et la métahistoire de l’humanité. Son reflet dans la conscience quotidienne est ce que nous appelons histoire. Chaque peuple a son Guide lumineux – un Démiurge qui le mène vers la Lumière. Aussi, chaque peuple a son Âme Collective lumineuse – une entité féminine, inspiratrice et gardienne de son élément artistique de bonne augure. Tous les Démiurges sont frères et toutes les Âmes Collectives sont sœurs.
Le livre possède des chapitres consacrés à l’histoire contemporaine de la Russie, y compris le chapitre sur Staline qui est montré comme la plus forte concentration de Mal personnifié. La partie signifiante de La Rose du Monde est consacrée à la nature, à ses forces motrices – les éléments, les esprits, et cetera. »
Alla Andreïeva, la veuve de l’écrivain (2003)
